وسلّم مضيفا إلى ما في العنوان قوله : سكن مصر . وعدّه ابن عبد البر « 1 » ، وابن منده ، وأبو نعيم من الصحابة . ولقّبوه بعد الأزدي ب : الزهراني ، وهو : بالزاي المعجمة المفتوحة ، والهاء الساكنة ، والراء المهملة ، والألف ، والنون ، والياء . نسبة إلى زهران أبي قبيلة ، وهو ابن كعب بن عبد اللّه بن مالك بن نصر بن الأزد ، قاله في التاج « 2 » . وقيل : إنّ اسم أبيه أبي اميّة : مالك . وقيل : كثير ، ومنع ذلك محمّد ابن سعد « 3 » ، وبنى على كون جنادة بن أبي أميّة اثنين ، أحدهما : اسم أبيه : مالك . والآخر اسم أبيه : كثير ، وهو الذي يظهر من ابن منده ، وأبي نعيم . وقال بعضهم : إنّ جنادة من صغار الصحابة ، وتوفّي بالشام سنة

--> - إسماعيل : اسم أبي أمية : كثير توفي سنة سبع وستين . . إلى أن قال : وقال أبو نعيم - لمّا ذكره - : هو عندي جنادة بن أبي أميّة الأزدي الذي تقدم ذكره ، فرق بينهما بعض المتأخرين من الرواة ، وهما عندي واحد . وعنون ثالثا فقال : جنادة بن أبي أميّة الأزدي أبو عبد اللّه له صحبة نزل مصر ، وعقبه بالكوفة ، واسم أبي أمية : كثير ، قاله البخاري ، توفي سنة سبع وستين . . إلى أن قال : أخرج هذه الترجمة أبو نعيم وحده ، فإذن يكون قد أخرج جنادة بن أبي أمية ثلاث تراجم . . إلى آخر كلامه . ونقل هذا الاختلاف في الإصابة 1 / 247 برقم 1201 . ( 1 ) الاستيعاب 1 / 93 برقم 239 . ( 2 ) تاج العروس 3 / 250 ، قال : وزهران أبو قبيلة ، وهو ابن كعب . . إلى أن قال : منهم من الصحابة جنادة بن أبي أمية . . وضبطه في توضيح المشتبه 9 / 194 وقال : والزهراني كثير . وانظر : الإكمال لابن ماكولا 7 / 401 . ( 3 ) كذا ، وفي أسد الغابة : سعيد .